“长怀慕仙类，眩然心绵邈。”——《游仙诗》

在漫长的历史长河中，追求长生一直是东说念主类的最大梦思。为了反老还童，东说念主们试过许多阶梯，包括真金不怕火制各式反老还童的丹药，但尽管东说念主们作念了许多力争和尝试，一直事与愿违。除了在神话听说中，东说念主们不错长生外，在实验生计中，东说念主们只可接收束缚朽迈的红运。

彭祖撕掉“存一火簿”，活到800岁

若是问谁最龟龄，那非彭祖不能。据神话听说记录，彭祖和陈抟老祖两东说念主都是龟龄星，他们两个都在玉皇大帝身边主事。彭祖管着善事簿，陈抟老祖管着存一火簿。一天，彭祖趁陈抟老祖休息谬误，将写有我方名字的那一页撕了下来，然后跑到了东说念主间。

彭祖在东说念主间游玩，可谓不亦乐乎。他先后娶了40多个太太，生了50多个女儿，但他们都逐个朽迈而死，因为他们都在存一火簿上。但彭祖依然像当月吉样年青。一天，彭祖的第五十位太太问他:“你为什么一直这样年青呢?”彭祖捧腹大笑，告诉了她事情的原委。这位太太在身后便向玉皇大帝告了密。随后，玉皇大帝派了两个差神下凡来握彭祖。

一天，二位差神来到宜君县彭村，暗暗地偷了一把大锯，到打麦场上锯碌碡。这样的举动招来了乡亲们的围不雅。而这其中就有彭祖。东说念主们七嘴八舌，怨天怨地。彭祖看完以后，凭我方年事高、主意广，笑着说:“我彭祖活了800岁，没见过有东说念主锯碌碡。”话音刚落，二位差神把锯一扔，就地锁住了彭祖。这天夜里，彭祖就死亡了。天然这仅仅神话听说云尔。

寻找反老还童药

平日东说念主确定莫得彭祖的好红运，撕不了“存一火簿”，就只可思要津去找“反老还童之药”。

秦始皇斡旋六国后，顶住燕东说念主卢生去找寻“反老还童之药”。卢生无功而返。第二次为秦始皇找“反老还童之药”的东说念主是徐福。徐福来见秦王，宣称东方海中有三座仙岛，阔别是蓬莱、当家、瀛洲，那儿有不死之药，他满足去取。

徐福一共去了3次，第一次赤手而回。第二次，徐福骗秦始皇说，东方仙岛的至人要他拿三千童男童女来换反老还童药，况且去东方仙岛的路上多狰狞，需要大船以及强弓硬弩。秦始皇求药心切，便鼎沸搭理了。效能，这一次徐福一去不回头，跑到日本黄袍加身，过起了狂放的日子。

看别东说念主都不靠谱，秦始皇决定亲身东巡，寻找“反老还童之药”。在第三次东巡途中，秦始皇一卧不起，就此归去。

千古一帝是憨包吗?

世上确凿有反老还童药吗?

天然莫得。这不等于一个再浅近不外的学问吗?秦始皇怎样连这个学问都不知说念?难说念他是个憨包?

天然不是，他不是憨包，而是越过奢睿的千古一帝。他戒指了长达五百多年的战斗，斡旋了六国，建立了中国历史上第一个中央集权的斡旋王朝，斡旋了翰墨，斡旋了度量衡，斡旋了货币，回应了万里长城，抵拒了朔方强悍的匈奴，他的一世，干了许多震天动地的工作。这样的东说念主，怎样不错说他是傻瓜呢?

世界上并不存在反老还童药，这是当代东说念主的基本学问，而在秦始皇时间，许多东说念主是衷心确信有反老还童药的。况且，不单秦始皇时间如斯，其后的唐太宗等东说念主不也追求反老还童吗?从另一个角度来说，这是否也算东说念主类对未知世界的探索呢?

这种提法似乎有一定根由根由。要害是，秦始皇追寻反老还童药达到走火入魔的进度，况且因此伤及许多东说念主的人命，我方也一再上当。这天然不是科学的探索。是以，秦始皇仍然是有问题的。

那么，问题的根子出在哪儿了?也许他的东说念主性中有什么颓势吧。咱们不时来探讨。

秦始皇的东说念主性颓势

一般认为，秦始皇嬴政是秦庄襄王子楚的女儿。然则，直到当前，仍有许多东说念主认为，他是吕不韦和赵姬的私生子。

公元前259年，子楚看成秦孝文王的一个女儿，被典押在赵国邯郸当东说念主质。以国君的女儿当东说念主质，是战国时一国对另一国示意和平的神志。倘若两国结怨，深广的东说念主质不错起到制约作用。

从这一角度看，子楚是个和平使臣，似乎很深广。可另一方面，却能看出子楚根蒂不被秦孝文王爱好。秦孝文王的女儿繁密，他派子楚当东说念主质，很有可能会在秦国需要的时辰将子楚看成焚烧品。

在赵国，子楚生计相等疲劳，很少有东说念主看得起他。商界巨子吕不韦却合计子楚奇货可居，经由周至的接头后，他决定不吝代价地进行政事投资，通过重金打通了秦孝文公宠爱的华阳公主，使其劝说秦孝文公立子楚为太子。

关于子楚本东说念主，吕不韦更是多样笼络，意识不久，就把我方的爱妾赵姬送给子楚。之后，嬴政就诞生了。是以，嬴政到底是子楚的女儿照旧吕不韦的女儿，很不好说。

嬴政三岁的时辰，秦国和赵邦交战，赵国思把子楚杀掉。吕不韦用黄金打通守城仕宦，使子楚脱逃。赵国又思杀子楚的家属，赵姬和嬴政相同取得吕不韦的关照，颠倒口角躲闪起来，一躲等于五年。

也等于说，嬴政刚诞生刚懂事的时辰，就际遇了苛虐的政事斗争，这势必会在他的心里留住艰苦的印迹，更毋庸说其后愈加苛虐和血腥的政事斗争、军事斗争、宫廷斗争……

不错思象，嬴政是在各样极度复杂的斗争中，一步步成为秦王、秦始皇的。他诚然才能极高，但内心深处相等疏远、自利，是一个相等寡情寡义的脚色。

无欲则刚

尽然，嬴政斡旋六国后，自称始天子，还要把皇位传至千代万代。他的权势达到了东说念主世的极限。

与此同期，他的疏远、自利、狞恶、诡计的本性也水落石出，他以暴政事国，不吝以世界之力得志他一个东说念主的私欲。

他将原先六国妃嫔宫女都霸为己有;为了一个阿房宫，他又动用七十万东说念主;他的陵墓更是焚烧了无数东说念主的人命。而当东说念主世间的生机都取得得志之后，更大的与实验满盈脱节的生机产生了，那等于追求反老还童。

咱们不时讲无欲则刚。等于说，莫得生机，就不错很千里着逍遥。正常的生机天然亦然无可厚非的。许多时辰，正常的生机还会产生厚谊和积极的身分。然而，若生机大得莫得角落，这个东说念主又满盈酣醉于此，成了生机的跟随，再奢睿、再伟大的东说念主也会形成傻瓜，也会受到别东说念主的拐骗。

秦始皇等于这样。

况且跟着年齿的增长，他愈加紧迫地思要反老还童，达到走火入魔的地步。天然，秦始皇还没来得及找到听说中的仙药，就早早归西了。

当代东说念主诚然照旧不像古东说念主那样笃信有灵丹灵药不错让东说念主长生不死，但追求健康龟龄的愿望却过犹不足。

宇宙悠悠而东说念主生一忽儿，谁东说念主不思与宇宙同寿、日月都辉?可大大宗当代东说念主却过着自戕式的生计。一些东说念主过于逍遥，一些东说念主过于劳累，东说念主们连明连夜地简易寻欢或倾力劳顿，老是在行将失去人命的时辰，才知说念该如何暖热人命。

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